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大師顧景舟作為享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的“壺藝泰斗”，作品被海內(nèi)外各大博物館、文物館收藏，其精湛的制壺技術(shù)與藝術(shù)品格自不必說(shuō)，虔誠(chéng)學(xué)子無(wú)不想拜其為師，因此其一生教授的徒弟眾多。聲名鵲起者有之，默默無(wú)聞?wù)咭灿兄�，但均秉承大師教�?dǎo)，付靜心、耐心于制壺技藝，或承它業(yè)，大師教誨也受益一生。



用顧景舟大師自己的話來(lái)說(shuō)：“跟我的人，無(wú)文化者得我技，有文化者得我藝”。廖江英雖不曾直接拜在顧大師門(mén)下，但其母徐志仙卻是顧大師的高徒。



好為人師者多，但真能稱(chēng)為大師的可不多，而母親徐志仙之所以能拜入顧景舟門(mén)下，則有諸多因緣。



1939年，徐志仙生于宜興溪隱縣，實(shí)為明朝一宰相徐閣老的后人。家族歷史雖不可考，但追根溯源也屬**了，因此與陶刻大師任淦庭及其夫人也都相熟，后經(jīng)兩位介紹與當(dāng)時(shí)從事陶藝雕塑工作的父親文井成婚，同年拜入顧景舟大師門(mén)下，至此踏入紫砂陶藝界。



母親經(jīng)常同廖江英講述自己跟顧輔導(dǎo)學(xué)藝的故事，比如“顧輔導(dǎo)教導(dǎo)制壺非常嚴(yán)格，頂真。做壺先從工具起，工具必須得用‘得手’，接下來(lái)成型工藝先從捶泥開(kāi)始，將捶好的泥用鰇鲏刀切開(kāi)，沒(méi)一點(diǎn)氣孔，泥色光亮才算捶好。接下來(lái)反復(fù)練習(xí)打泥片，泥條，待泥片、泥條打均勻，遂開(kāi)始全手工泥片圍接，打身筒成球體，用蓖只、線梗等工具，使壺身規(guī)范……“。



母親受到他的言傳身教，自然以顧派為標(biāo)準(zhǔn)，以顧派風(fēng)格為模范。因此自廖江英小學(xué)時(shí)候起，即經(jīng)常幫著母親干些下手活，打泥片、泥條，印嘴鋬等等。待到1979年廖江英進(jìn)入宜興紫砂工藝廠正式正式學(xué)習(xí)紫砂制壺技藝，母親徐志仙也將顧派風(fēng)格全盤(pán)施教于她，本著嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度貫徹到制壺的每一步。



正如顧大師當(dāng)初所說(shuō)“跟我的人，無(wú)文化者得我技，有文化者得我藝，在廖江英眼里，母親雖然文化不高，但能得顧派真技，已是一幸事；而作為子女，又能從母親那里受教，是又一幸事也，更是自己的福氣。



得大師傳授，廖江英紫砂陶藝界的精研已有四十余年，積累了豐富的制壺經(jīng)驗(yàn)，也形成了自己的特點(diǎn)和風(fēng)格。在不斷錘煉技藝的過(guò)程中，從未忽略對(duì)藝術(shù)審美的培養(yǎng)。從小開(kāi)始培養(yǎng)對(duì)各類(lèi)大師紫砂壺的鑒賞能力，研究大師做壺的習(xí)慣和技巧。在眾多紫砂陶藝風(fēng)格體系中，廖江英尤為鐘情于古典式樣，她覺(jué)得古人最懂壺，其樣式雖作古卻經(jīng)典。在自己做壺的過(guò)程中，會(huì)在古韻的基礎(chǔ)上融入新的審美元素和活力，從而形成獨(dú)屬于自己的廖式風(fēng)格。