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嫁娶，結(jié)婚的頭天傍晚，新郎前去拜親。新郎離家這一刻，叫“走轎”。新郎要在太陽落山以后進新娘家。女方家的親朋好友齊來慶賀。岳家設(shè)喜宴招待女婿及親朋（也有當晚由家人陪新郎吃點飯，第二日清晨舉辦親友參加的喜宴）。(上海大巴中巴車租賃)女婿就這一次在岳家坐首桌的**，以后則同自己兒子一樣。
第二天早飯后，新娘和新郎交換信物，一般是新手絹，純潔錦繡、涓涓流長之意。信物交換后就得馬上啟程。新娘的母親不出來送女兒，這時要坐在炕上為女兒坐福（祈福）。新娘的伯伯、叔叔或者哥哥陪同隨新郎、新郎同往，叫“送客的”。送客的人要選兒女雙全、身體健康、運佳勢達的人，這樣才能給一對新人送去好運。如果這村這天有多家嫁女，以早出發(fā)者為好，有占先為吉的說法。新娘離開閨房這一刻，叫“上轎”。新娘“上轎”后只能看前方，不得回頭看。寓意婚姻長久，不走回頭路。新郎如果在路上遇到熟人，只能點頭致意，不得說話。話諧音“化”，引申“失”，有言多必有失之意。這時男方家喜聯(lián)盈門、喜字滿街、鞭炮高掛，親朋們站在大門口恭候，做好了迎接新娘的準備。
浦東嫁娶習俗_上�；檐囎赓U公司來為大家娓娓道來：
上海1843 年開埠，從此貿(mào)易發(fā)達、工商興隆，居民來自各地遂成五方雜處的都市，歐風東漸遂有東西文化融合之結(jié)果。在舉辦婚事方面，各有其本鄉(xiāng)俗例行之，但150 年來也形成了上海的結(jié)婚習俗。上海結(jié)婚風俗具有中西結(jié)合的特點，既有**特色，又有**的時尚，好比唐朝的文化，包容中西結(jié)合。
在浦東鄉(xiāng)下，這一“謁岳”儀式是放在女家擔嫁妝前**的，準新郎挑了裝著公雞、青魚、豬腿、自鵝以及干果等禮品的“上盤頭”到女家去，女家招待準女婿以茶點，然后告訴他女家有多少嫁妝、需要多少普繩、單杠、落擔等，（上海會議接待）因為這是要男方準備好以后，第二天來把嫁妝接去，而不是由女家送去的。
在浦東鄉(xiāng)下 (特別是奉賢一帶)男家去女家迎嫁妝，習俗上還有很多花頭的。隔夜，女家已把所有嫁妝放在客堂內(nèi)，就像辦博覽會一般招徠四鄰參觀，以顯示自己的富有。這里亮妝尚未盡興，那里從男家出發(fā)來迎妝的一群拿著貼有“囍”字扁擔、羅筐的青年人(人數(shù)須成雙)，已趕到了女家門口，并放響了迎妝鞭炮。按照習俗，男家迎妝者此時一切行動都須聽女方父兄的指揮，如迎妝工具要放在固定的地方：杠棒和扁擔靠在場院柴堆旁，羅筐和籃子放在場院上。習俗是此時女家要表示“生氣”而不發(fā)妝，男家迎妝者則敲鑼放鞭炮不停地“催妝”。這樣便引來更多的觀看者，使男女家都感到滿足。約1～2個時辰后，新娘哥哥征得妹妹同意后開始發(fā)妝：先馬桶，再鋪蓋、衣裳箱子……，這時迎妝者站在門外，至多也只能踏進一只腳在門檻里接妝，以免“搶妝”之嫌。至于發(fā)妝先發(fā)馬桶，因為這在上海習俗中馬桶又叫“子孫桶”，舊時婦女生產(chǎn)都是在家進行，孩子便接生在馬桶中，故馬桶是預祝新婚后瓜瓞綿綿、子孫繁延的重要物事。嫁妝接到后，男家小伙們一路挑回去不能中途停歇，有的從女家出來時還須朝東或朝南方向跑，稱之“兜青龍”，習俗以為如此大吉大利。
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