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湖北送子觀音,興悅銅雕,送子觀音擺件
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銅佛像廠家是較為盛行且保存時間持久的是銅佛像，隨著人們生活水平的提高，人們現(xiàn)在都追求藝術(shù)層次，很多收藏者都喜歡收藏銅佛像，但是時間長了之后免不了就會生銹，那生銹之后怎么處理呢，下面我們就簡單介紹下。 由于銅佛像長期處于煙熏環(huán)境，長時間后必然失去原有光澤，并且與空氣之中的水分產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)，形成銅綠出現(xiàn)，嚴重影響銅佛像可觀賞度，對于銅綠，我們能夠借助日常食用的酸醋進行****，利用浸透的毛巾輕輕擦拭，能夠**大部分銅綠銹跡，如果銹蝕時間較長，需要利用專業(yè)去除銅銹的清洗劑處理即可，處理完畢后風(fēng)干，避免濕氣影響銅綠處理效果。 唐縣興悅工藝品廠專業(yè)制作銅雕佛像，如來佛像，觀音菩薩等寺廟佛像。東方也產(chǎn)生了一種宗教——佛教。佛教誕生在印度，佛教的誕生也帶動了佛教藝術(shù)特別是佛教雕塑的發(fā)展。就佛教雕塑而言，印度人在這方面的成就是顯而易見的。印度人對視覺藝術(shù)的探索基本上是三維的。在印度，雕塑、建筑甚至繪畫均能以被觸覺感知的三維立體的觀念來表現(xiàn)。他們制作雕塑不是有意模仿對象，而是創(chuàng)造出經(jīng)概括的形體，這些雕塑有一種厚實的分量感，從而達到了一種對質(zhì)感、三維空間，以及紀(jì)念碑氣勢的表現(xiàn)。兩漢后佛教傳入中國，后又傳入日本等地。北魏銅鎏金板凳佛像，通高7.6厘米，鎏金勻厚，生干坑器，鎏金部分呈現(xiàn)紫紅色金銹斑，部分鎏金脫落處有銅綠銹。該銅佛像寬肩**，臉龐瘦削，笑容可掬。眼大，橫長呈杏仁狀，目光平視，鼻梁高挺，容貌端莊清秀，神情平靜溫雅。頭戴鵝瘤冠，磨光式肉髻居多，無發(fā)紋。上身似敷搭雙肩式外衣，著裙，服飾輕薄，衣紋簡潔。左手下垂，右手上舉作摩利支天印。雙腿并攏立于蓮花佛臺上，佛像座為一束腰形的四足佛床，佛亦俗稱板凳佛，有蓮瓣形背光。佛背面中部凹處，似有兩個銘文，一時辨別不清。 |
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