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實木牌匾制作/湖北牌匾制作18942911675，木質(zhì)弧形對聯(lián)雕刻--對聯(lián)，又稱楹聯(lián)，俗稱對子。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。言簡意深，對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中文語言的獨特的藝術(shù)形式。對聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶，它是中華民族的文化瑰寶。春節(jié)時掛的對聯(lián)叫春聯(lián)。對聯(lián)又稱楹聯(lián)、對偶、門對、春貼、春聯(lián)、對子、桃符等，是一種對偶文學(xué)，起源于桃符。對聯(lián)是利用漢字特征撰寫的一種民族文體。一般不需要押韻（律詩中的對聯(lián)才需要押韻）。對聯(lián)大致可分詩對聯(lián)，以及散文對聯(lián)。牌匾目前多用于商業(yè)領(lǐng)域，是我國一種獨特的傳播商業(yè)信息的廣告形式,它通過巧取文學(xué)作品、憑借商聯(lián)文采、援引成語典故、附麗神話傳說、名人題字，利用趨吉心理、采摘宗教詞語、表達(dá)報恩情感、顯示店家誠信等方式。負(fù)載著厚重的民族商業(yè)思想,折射出傳統(tǒng)的文化色彩。牌匾是一座建筑，甚至一座城市的點睛之筆，在我們這個傳統(tǒng)文化積淀濃厚而富有詩意的國度，她凝聚了中華名族思想藝術(shù)之精華，是一道獨特的人文景觀。隨著城市化的進程，牌匾在城市文化中的地位日益要。牌匾的懸掛范圍非常廣泛。關(guān)隘城堡,宮闕王府、園林名勝、壇觀寺廟、**宅第、工商店鋪等等，牌匾?guī)缀鯚o處不在。既有懸掛室外的，也有懸掛室內(nèi)的，是室內(nèi)外裝飾的重要組成部分。標(biāo)志藝術(shù)設(shè)計獨有的“三美”藝術(shù)規(guī)律

標(biāo)志藝術(shù)除具有一般設(shè)計藝術(shù)規(guī)律(如裝飾美、秩序美等)之外，還有它本身獨特的藝術(shù)規(guī)律。
　　1.符號美

　　標(biāo)志藝術(shù)是一種獨具符號藝術(shù)特征的圖形設(shè)計藝術(shù)。它把來源于自然、社會以及人們觀念中認(rèn)同的事物形態(tài)、符號(包括文字)、色彩等，經(jīng)過藝術(shù)提煉和加工，使之結(jié)構(gòu)成具有完整藝術(shù)性的圖形符號，從而區(qū)別于裝飾圖和其它藝術(shù)設(shè)計。

　　標(biāo)志圖形符號在某種程度上帶有文字符號式的簡約性、聚集性和抽象性，甚至有時直接利用現(xiàn)成的文字符號，但卻完全不同于文字符號。它是以圖形形式體現(xiàn)的(現(xiàn)成的文字符號須經(jīng)圖形化改造)，更具鮮明形象性、藝術(shù)性和共識性的符號。

　　符號美是標(biāo)志設(shè)計中最重要的藝術(shù)規(guī)律。標(biāo)志藝術(shù)就是圖形符號藝術(shù)。

　　2.特征美

　　特征美也是標(biāo)志藝術(shù)獨特的藝術(shù)特征。

　　標(biāo)志圖形所體現(xiàn)的不是個別事物的個別特征(個性)，而是同類事物整體的本質(zhì)特征(共性)，或說是類別特征。通過對這些特征的藝術(shù)強化與夸張，獲得共識的藝術(shù)效果。這與其它造型藝術(shù)通過有血有肉的個性刻劃獲得感人藝術(shù)效果是迥然不同的。

　　但它對事物共性特征的表現(xiàn)又不是千篇一律和概念化的，同一共性特征在不同設(shè)計中可以而且必須各具不同的個性形態(tài)美，從而各具獨特藝術(shù)魅力。

　　3.凝練美

　　構(gòu)圖緊湊、圖形簡練，是標(biāo)志藝術(shù)必須遵循的結(jié)構(gòu)美原則。標(biāo)志不僅單獨使用，而且經(jīng)常用于各種文件、宣傳品、廣告、映像等視覺傳播物之中。具有凝練美的標(biāo)志，在任何視覺傳播物中(不論放得多大或縮得多小)都能顯現(xiàn)出自身獨立的完整的符號美。
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