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西安專業(yè)起名老師祈福堂丁吉虎講姓氏文化
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什么是姓?什么是氏？姓和氏有什么區(qū)別？
大家好，我是西安祈福堂國學(xué)文化丁吉虎，在我們現(xiàn)在的認(rèn)識中，一說到姓氏，往往覺得就是指你姓什么，一般人不會把姓和氏分開來看待。可是真的是這樣嗎？今天我們說說姓氏文化以及姓和氏的變遷。
其實在我國古代，姓和氏是分開的，并且姓早于氏而產(chǎn)生，“姓”是母系氏族社會先產(chǎn)生的，“氏”則是進(jìn)入父系氏族社會才出現(xiàn)的。
“姓”為什么產(chǎn)生于母系氏族社會呢？說文解字，“姓”從女從生，意思就是“女所生”，也就是說同一女性所生的后代都是同姓。由于我們的祖先基于長期的社會實踐和優(yōu)生學(xué)原理，很早就認(rèn)識到“同姓不婚”的人倫規(guī)則，所以姓就隨著婚姻的關(guān)系而產(chǎn)生了。所以《左傳》說：“同姓而婚，其生不蕃”。《白虎通義·姓名》說：“人所以有姓者何？所以崇恩愛，厚親親，別婚姻也�！薄秶Z》云：“同姓不婚，惡不殖也。”“娶妻避其同姓，畏亂災(zāi)也”。
比如在百家姓中很多姓出自“姬”姓，也是從女的。按照《通志·氏族略序》的說法即是：“女生為姓，故姓之字多從女，如姬、姜、嬴、姒、媯、姞、妘、婤、姶、、嫪之類是也�！�
隨著社會向前發(fā)展，人口也隨之增長。不久之后，代替母系氏族的便是父系氏族社會。同姓越來越多，加之父系氏族的分化。如此，“氏”便應(yīng)運而生，“氏者，別其子孫之所自分”。各個父系氏族總有一個首領(lǐng)，首領(lǐng)的氏便是部族之氏，如軒轅氏、神農(nóng)氏、伏羲氏等等，這些皆在一定程度上反映了父系氏族社會時期的歷史狀況。
如我們所熟悉的秦始皇，他姓嬴氏趙，在司馬遷的《史記》里往往稱他為“趙政”，就是以氏來論的。因為他的先祖對周王室有功，所以被封在“趙”這個地方，后代就以此為氏。
所以說“姓”是用來區(qū)別婚姻的，“氏”是用來區(qū)別貴賤的。在先秦時期，男子有姓有氏，女子則有姓無氏。女子有姓則主要是為了避免近親結(jié)婚的，男子有氏則主要是為了別尊卑貴賤的。因此說“姓者所以別婚姻，氏者所以別貴賤”。
姓氏文化發(fā)展到現(xiàn)在，由于我們長期形成以男權(quán)宗族為傳宗接代的社會制度，姓氏已不再區(qū)分了，現(xiàn)在所謂的姓氏就指的是父輩的姓氏體。 |
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